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    　　接触俐侎人之初，我就对这个讲着独特语言、身着黑衣黑裤的民族产生了好奇

    因为好奇，我也查看了有关俐侎人的一些资料

    了解到俐侎人其实是彝族的一个支系，他们自称为“俐侎泼”或“俐侎颇”，是云南省独有的一个族群

    据《云南通志》记载：“俐侎蛮，男子好皂衣，面黄黑，善弩猎，每射雀即啖

    女子分辫赤足，出外常披花巾，以蔽其身”；《皇朝职贡图》中载：“俐侎蛮，宋以前不通中国，元泰定间始内附，聚处顺宁山箐中”

    从资料中我还了解到，俐侎人民风民俗很独特，有幼子定亲的习俗，有结鬼亲的习俗等等

    了解到这些，不禁觉得俐侎人确实是一个充满神秘色彩的民族

    　　从此天空作为中国诗人特定的“抒情母题”之一，开始频频出现，犹如强大的诗意源泉，激发出奇异的灵感

    曹孟德横槊江上，一轮皓月，江天一色，慷慨而歌：“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多……月明星稀，乌雀南飞，绕树三匝，何枝可依……”即使如孟德这般雄才大略，面对浩浩长天，感受须臾不驻的时间洪流，也会回归人的个体生命，发出苍凉的慨叹

    到有唐一代，诗人对这一意象的开掘又达到了一个新层次，在浩瀚的唐诗中，这类以天空为抒情背景的诗歌，俯拾皆是，多姿多彩：“晴空一鹤排云去，便引诗情到碧霄”、“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”、“月黑雁飞高，单于夜遁逃”、“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”、“江上何人初见月，江月何时初照人”、“举头望明月，低头思故乡”、“行到水穷处，坐看云起时”……诗人思接千载精鹜八荒的思维如闪电似骏马，俯仰之间，咀华吐英，胸中之情之像在天空中找到了对应，“诗意的天空”随即被装订成一册厚实的诗集，百代而下，还使人读之不尽，玩味不已

    　　新闻记者：过程有年兴盛，华夏少儿出书业仍旧完备确定范围

    您觉得华夏少儿出书将来是会连接西方的形式兴盛，仍旧会开拓其余一种路途？华夏少儿出书将来的兴盛会怎样？

    　　在泪眼朦胧中，我依稀看到了，在我离开妈妈的日子里，妈妈怀着抱着弟弟妹妹，在毒烈的骄阳里，妈妈举起那竹联杖，一点一点地打着麦子

    啪——啪——！震天动地的杖声，在山谷里回响，在山顶上盘旋，流进我儿时的梦中，又震撼着我成年的心灵

    它在我的灵魂深处，像惊涛骇浪拍打着海岸，让我感到惊悸，感到警醒，感到紧迫，感到生命的节奏是那样的强烈，那样的急迫，我不得不夜以继日地做一件证明生命价值的事，一时一刻也不能停下来

    要么读一点东西，有所感悟，要么帮一点别人，有所付出，要么作一点事，尽一份力

    在那啪——啪——的声音的追问下，我得及时地拷问自己的灵魂：今日可有负人的行为？今日可有新的念头？今日是否虚度了人生，挥霍了那沉重的啪——啪——？它教我坚守这样的信条，宁让人先负我，我决不先负人

    它教我这样的信条，我的生命不仅仅是自己的，也不仅仅是妈妈的

    如果我今生仅仅把生命留给了自己，那我的生命又如何能承受南山般伟大的母爱？

    　　是的，各人有各人的雪，就如同林冲生命中那场千钧一发的雪拯救了林冲又让林冲走进寂寞一样，就如同我眼前的这场雪突如其来地渗透了我二十余年雪落雪消的似水流年一样

    此刻

    我的另一位好久没有音信的朋友，竟隔山隔水打来电话探听雪的消息，说，真好