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    　　所以，我记录下了海燕，这个工地上唯一的残疾人

    因为，是他给大家消除了些许寂寞

    从某种意义上说，他就是赶走乡愁的代名词

    　　曾好多时，你就犹如一首恋歌，在我播放器里单曲轮回，从白昼到晚上，从夜深人静到发亮

    你就犹如一场花开，在我还不懂恋情的功夫寂静光临，捻花煮功夫，熏香忆情势

    功夫如歌，我独听你这一曲;时间似花，我偏幸你这一朵

    　　终于，田野里的麦子在父亲一次一次的看过之后真的熟了，并且一天比一天的黄

    它们在农人的渴盼中变的越来越美丽、越来越好看

    直到有一天的早晨，天还没亮，父亲就在“呼哧呼哧”的磨那些镰刀了

    然后，母亲给我们煮上鸡蛋，拿上饭菜，我们就到田野中去了

    　　至今还会想起那些甘苦掺杂的岁月

    父亲和母亲在那弯腰收割的情景一直都印在我的脑海之中

    那么炎热的夏天里，毒辣辣的太阳火刺刺的哄烤着人们的脸

    对农活并不熟练的父亲和母亲，他们笨拙的动作和脸上的汗水这么多年来一直在我眼前晃动

    那时候我们小，只有跟在父母的身后打杂干些轻巧的活计

    从早晨到天黑，再从天黑到天明，父亲和母亲总要忙上十几天，脸晒黑了，人累瘦把，直到所有的麦子都摊在了光滑的麦场上，整个麦季才算是忙完，奔波了一季的人们才可以好好的喘上几口气了

    　　的确，乔木树梢顶端的朵朵硕大莲花，本身已构成了述说不尽的传奇，并理该成为诗歌和美文的抒发的绝好对象

    　　正是由于名寺总是居山而建，而名茶又总是出于高山之巅

    深山幽谷，常年云烟缭绕，不染尘埃，故历来有“天下名山僧占多”及“名山出名茶”的习说

    许多名茶都是由寺僧们精心研制而成的，他们在闲暇之余便钻研茶趣，获得悠然的清韵

    古时种植茶树的名寺很多，如杭州灵隐寺、苏州寒山寺、南京栖霞寺、扬州禅智寺等

    僧徒中的嗜茶之事也是很普遍的，晋僧怀信说自己“跣定清谈，坦胸谐谑，居不寒暑，食不择甘旨，使唤童仆，要水要茶”

    又据说明初听松庵和尚嗜茶，暇时，必“取泉试茗以自娱“，并以极大的兴趣，专门设计了一种烹茶用的竹炉

    这样的例子不胜枚举，品茶使得僧侣寂寥的生涯有了更多的雅趣