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在那该书里，邓晓芒比拟了西方形而上学和东方形而上学里的“真”
大略地说，在西方，所谓“真”，基础上是客体的，即是究竟自己；在东方，“真”带有十分水平的主体性，也即是“诚”
你先要“诚”，而后才有所谓的“真”，“精诚所至金石为开”即是这么来的
你看看，在东方，“诚”简直也完备了客体性
三个人顶着雨后的毒太阳薅田里的杂草，袖子挽到肘部，裤腿塞在靴子筒内
蓬乱的头发粘在汗渍腻腻的脸上
六双手攥着杂草，稀泥滴滴答答掉下去，衣襟和膝盖全是干了的和未干的泥浆
王二婶已经认不出我，雷四婶几乎掉光了牙齿，于家嫂子比年轻时还迟钝…… 一起长大的同伴至今没娶上媳妇，他蹲在村头路边抽烟，一副无所事事的悠闲样
我问他怎么不下地，他说没活干
我懒得追问他，到底地里有没有活
有没有活是糊弄不了我的
十五岁的表侄辍学了，跟人去城里打工
二姑夫一脸无奈，他的眼病越来越重，眼珠凸出，看东西模模糊糊，疼，充血，扩张，彻夜不眠，人愈显萎靡，瘦弱
去大医院看过几次，稍微强些，还得回家维持―――钱，钱，缺钱才是最大的病
脑子浑如一盆糨糊，我不知道小卷柜里还有没有诸如四大名著，《杨家将》之类的书，那时候二姑夫唯恐我做窃贼，总是一把锁锁住
显然，二姑夫今天也读不成这书了
村子内部重新布局
像一架机械的腹腔，发动机，齿轮，风扇带，导管，水箱，过滤器，一样一样腐蚀老化，一样一样换，拆装整合
老屋隆起的屋脊平坦了，长出玉米，白菜，茄子和辣椒
水井的大概方位种了一颗樱桃树，枝桠浓绿
一只孤单的老麻雀在上面朝我张望，我无法断定它是否陈年窗下的那一只
一园子盛开的大丽花，百合花，马莲花消失殆尽！我觉得自己也害了眼病，蒙上一层又一层的清霜
我这时忽然顿悟，故乡其实一直是我写作的源泉与灵感
我的每一篇文字，都有它的影子，以它为背景
我讨厌，憎恨，不留情面的揭露它的丑恶，龌遢，肮脏，但我这样做是因为我爱它，真心希望它好
对它怀有敬意
它早已血脉一样在我身体中汩汩涌流，与生命做伴
它给我的深刻印象，再没什么能够抹平
这一点，之前我自己也没意识到
幸好我及时觉察到这件事情
增强我继续写故乡的耐心
以后我将告诉你们的，多半还是人格的缺失和人性中原始的，藏匿极深的卑劣
善恶间永无休止的争斗
我将不厌其烦的一点点挑开那层结痂，让事实呈现在你们面前
当然，这可能要耗去我一生的大部分时间
但我不会为此感到后悔
过去我是这个村庄的亲历者，现在，我以一个冷静的，观察者的身份，怀着真诚的心情，表述我所能表述的一切
而且，我不预备耍弄技巧和花招，我想让你们知道，在中国的北方，有这么一个村子，有这么一群活生生的人，他们制造了许许多多的故事
9、能遇见一个自己爱的和爱自己的人不容易
感谢有你的陪伴！
我步入婚宴大厅，与认识或不认识的来宾握手、寒喧、点头致意，然后找位子坐下，只希望婚礼快点开始，随便吃两口那号称的美食佳肴，尽到礼数，便好离开了
本期七色花小讲堂为小伙伴们瓜分的故事是《小故事，大路理》这该书里“天上掉松子”和“兔子的情义”两个小故事
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