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    这时候,四点多往往就天亮了

    母亲便轻轻的在耳边喊我起床,我睡眼惺忪,一骨碌爬起来,穿上短衣短裤,下炕

    顾得不洗上一把脸,就跟着父亲母亲走出家门

    父亲肩背着一捆潮露露的草腰子,手持一把长柄镰刀

    母亲左手提着一把水壶,右手握着两把镰刀

    这两把镰刀刀柄没有父亲那把长,刀也没有父亲那把宽,但刀刃都磨得澄明刮亮,在朝阳下熠熠发光

    来到金灿灿的麦地,一片丰收景象

    各家各户的大人孩子齐出动,抢麦收,同时也抢播种,名曰为三夏大忙的日子

    我们聪明智慧的祖先把这段节气定名为芒种

    俗语讲,春争日,夏争时,小满赶天,芒种赶刻

    芒种的“芒”,是指麦类等有芒作物已经成熟,可以收割,“种”字则象征谷类作物开始播种

    所以,有人也把芒种叫做“忙种”,既“稼”又“穑”,突出的就是“忙”字,这个时节也是农家一年中时间最赶的时候

    故而三夏大忙可真的货真价实了!就如前述,我努力地跟着父母后面,镰刀和麦子艰难地结合着,一刻钟时间,我就被父母亲落了很远

    他们割到地头又返回割另外一垄,碰面时,我才完成一垄的一半不到

    他们鼓励我,不要着急,慢慢来,累了就歇会儿

    虽然年龄小,但作为一个男子汉也觉得不好意思

    看到我的窘态,父亲就让我去捆麦个,把割倒的麦子一捆一捆的捆起来

    我走到地头拿草腰子,看到地头上的弟弟在和捉住的蝴蝶玩耍

    生气的对他说,你倒好,玩得这么尽兴

    自己抱怨的道:我为嘛要长大啊!

    有为了将来的行动有为了理想的成就,有为了价值的享用有为了意义的陪伴,有为了魅力的万里路有为了丰富的自我,有为了不辜负青春的老去有为了不失去年轻的江山,有为了家书值万金

    

    但总有人打扰我的安静,他们会敲门或从猫的眼睛里找到我的身影

    他们试图用最大的善意乌鸦乌鸦

    事实上,它不好,他们只是满足自己的好奇心

    房子里的灯光暗淡,气体钝,桌子木柜很冷,它相当密封

    我在这里生病了,我似乎看到了灰尘状的氧气,右心脏干燥,就像是热沙一样,揉血

    冰冷的氧通过肺泡,切割肺泡

    我的皮肤也非常冷,非常苍白,深色血管升起

    我就像一个鬼魂,我充满了荒谬的,比我更多,有一个冷桌柜和粉红色的黑色仪表被隐藏

    

      绕过喷池塘,绕过小超级市场,再绕过两个十字街口,我差点儿撞上一部分

    是董小武,白T恤,蓝长裤,脖子上挂着手巾,原地跑着,朝我挥挥手:“不好道理,不好道理,差一点儿撞到你

    ”我跨在车上,我觉得他还要说什么,然而他头也不回地从我身边跑过

    我扭头看他的后影,黄昏的阳光是暖暖的橙色,将他的表面勾画得明显俊朗

    

    />         看看大海——           给自己找一个更大的参照系  生活中,我们常常要进行各种比较,有时是有意的,有时是无意甚至下意识的

    比较的关键,是参照系

      参照系决定了人生的很多内容

    比如苦乐

    劝人或者劝自己,“比上不足,比下有余”,比较的参照系一变,苦恼转眼就变成快乐

      参照系的大小,决定着一个人精神世界的大小

    参照系小,精神、视野便浅薄、狭小;反之,便辽阔、博大

      曾听人说:“我是县里音乐界的第一

    ”神态中流露出自傲

    他的参照系是一个县

    还听人说:“全地区写诗的,没有比上我的!”语气中有君临天下的豪气

    他的参照系,是一个地区

    可见,对自己成就满足与否,取决于其参照系的大小

      由此联想起国画巨匠李可染先生

    他晚年自称“白发学童”,对自己的成就,毫无满足得意之意

    这是因为他的参照系大,所以感到自己的成就很小

      参照系,影响甚至决定着事业成就的高低

    书法界有这样一个掌故

    八十年代初,书法热兴起

    一个书法家是哪级书协会员,乃至在哪级书协任什么职务,是其成就、水平的一个标志

    日本书法代表团访问林散之先生,问他是不是中国书协会员?他说自己“不问这个”

    对方很惊讶,林散之说:“我的座右铭是,与古人争一地位”

      “与古人争一地位”,他的参照系是书法史,是千古经典

    这使他不为成小名而满足,最终使他取得了与古人平起平坐的成就——他被誉为草书历史上继王羲之、怀素张旭、王铎之后的又一个高峰,被誉为“当代草圣”

    成就是非凡的,因为参照系极大

      参照系,是一个人内心的舞台

    内心舞台的小了,外在的成就能大吗?  一个人如果有意识地给自己一个更大的参照系,会更清楚自己的真正价值,从而更全面、深刻地观照人生

    《庄子》上有一个寓言:  秋水时至,百川灌河,泾流之大,两涘渚崖之间,不辩牛马

    于是焉河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己

    顺流而东行,至于北海,东面而视,不见水端,于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:「野语有之曰:“闻道百以为莫己若者”,我之谓也

    且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者,始吾弗信;今我睹子之难穷也,吾非至于子之门则殆矣,吾长见笑于大方之家

      河伯正在两个不同参照系中,看到了自己的渺小,由洋洋得意而惭愧,而醒悟,他的精神提高了,视野开阔了

      即使河伯生性淡泊,不想成为大海,他看大海仍有无以伦比的意义,因为他有了更大的参照系,把精神中的“小”榨出来,精神脱胎换骨了

    这种内在的超越和提高,对于人生,具有极为重要的意义,可以消除无知的张狂、可笑的骄傲、无聊的满足、浅薄的得意,登高望远,胸怀开阔

    

    

    

    

    

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